Sobre “qué grande es ser antioqueño” y otras boberías racistas

Se conmemoró la “independencia” de Antioquia y desde la Gobernación se montó todo un tinglado regionalista y racista para recordarle a Antioquia y, sobre todo, a Colombia toda “Que grande es ser antioqueño”, cualquier cosa que eso signifique.

Luis Pérez Gutiérrez está decidido a hacerse escoger como candidato a alguna vicepresidencia en las próximas elecciones y por eso tiene necesidad de limpiar y legitimar su imagen, así sea apelando a las más bajas pasiones como el regionalismo y el racismo. Se quiere hacer perdonar su pasado tormentoso, signado por los inanes escándalos de costosas vajillas y coimas del 15 % en los contratos.

Lo intentó primero haciendo carrera como enemigo de los acuerdos de paz. Poniéndole palos a la rueda de la desmovilización y a la concentración en las zonas veredales. Pero no le funcionó.

No obstante él ya no quiere seguir siendo recordado como “Luis XV”, sino como el paladín de la antioqueñidad. Es decir, se encontró una fórmula milagrosa que le va a permitir renunciar a la corona aristocrática del trasnochado absolutista francés, asumiendo el disfraz, todavía más trasnochado, de la antioqueñidad, como los niños en el colegio, con “machete, carriel y ruana”.

En desarrollo de esta estrategia organizó un vistoso desfile m i l i t a r, así como se lee, militar (¿para amedrentar a Colombia?) con despliegue de soldados, policías y helicópteros, además de consignas como “todo por Bajirá”.

Pero además,  ha convertido el canal regional de televisión, otrora un buen vehículo de expresiones culturales y de entretenimiento ilustrativo, en una tribuna perversa, saturada de provincialismo, una suerte de minarete desde donde los empleados, muchos de ellos talentosos presentadores y actores, son inducidos a exaltar de manera permanente  las “virtudes” de la “raza” antioqueña.

Y, claro, el gobernador ya está “sacando producción”: su política excluyente comienza a dar frutos: el 11 de agosto un desmirriado grupo de miembros de la tercera edad, de mucha camisa verde y con la bandera antioqueña en la mano, desfiló por las calles clamando a voces la “independencia” de Antioquia, “la separación” de nuestra región y la inevitable consigna, que nunca falta en estos casos, de “Antioquia federal”. Claro que el único medio de comunicación que hizo eco de semejante ridiculez fue Teleantioquia Noticias donde, incluso, se entrevistó a un ejemplar de la fauna política paisa, venturosamente alejado de las canchas, quien nos aseveró que él siempre ha sido partidario de la fórmula federal.

No faltará quien pregunte ¿qué tiene de inconveniente todo esto?.

Pues resulta que en un momento en que el país se encuentra atravesando por un delicado proceso de sutura de las heridas que ha dejado la guerra, de reconstrucción del tejido social, de reincorporación de una serie de sectores que, por décadas estuvieron situados por fuera de la sociedad, venir a generar nuevos motivos de conflicto, de animadversión y de exclusión contra los chocoanos y contra el resto del país, no es propiamente lo más conveniente, ni oportuno.

Por demás, este tipo de prácticas racistas y regionalista hace parte de la construcción de lo que la socióloga mexicana María Dolores París Pombo llama “identidades sociales excluyentes” que operan con base en el prejuicio y el estereotipo, y se traducen en la percepción del otro de una manera distorsionada.

Al decir de Claude Levi-Strauss, se supone que la cultura es solo la propia, mientras que la naturaleza es lo ajeno. El nuestro, es el idioma por definición, en tanto que  el de los otros solo es una manifestación de la barbarie, una jeringonza insulsa.

Este tipo de prácticas es peligroso en una sociedad como la antioqueña, con ancestrales y evidentes síntomas racistas y excluyentes, donde el insulto preferido es el de “negro” o “indio”.

Contribuir, como lo viene haciendo el gobernador Pérez, con prácticas regionalistas a enturbiar el ambiente sociocultural, no es más que incentivar conductas discriminatorias. Hacer que “El Otro”, no sea percibido nunca como un actor real: sino como sinónimo de naturaleza – al decir de París Pombo-   “objetivado o bien asociado con un principio metasocial (el mal, la decadencia, el diablo…)”

Lo malo es que “Con ese argumento renuevan las prácticas de discriminación, promueven la segregación y la auto segregación. Para su afirmación, trazan fronteras intransitables en torno al Nosotros y fijan a los demás en estereotipos”.

Se crean así entonces identidades excluyentes, que corresponden a la personalidad autoritaria, definida por Adorno y Horkheimer, como cierto tipo de subjetividad ligada al prejuicio, caracterizada por 1. El odio racial, 2. Fuerte conformismo; 3. Respeto por la fuerza y las jerarquías. 4. Agresión contra los subordinados, 5. Aceptación automática de estereotipos y estigmas, 6. Incapacidad de autoanálisis; 7. Tendencias impulsivas; 8. Expresiones de miedo, debilidad y sexualidad. 9. Externalización sobre los demás de sentimientos de  amenazas o de la propia flaqueza. (T. Adorno. La personalidad autoritaria, 1950).

Colombia, y Antioquia especialmente, es un enfermo convaleciente de una dolorosa enfermedad de más de 5 lustros, en la cual hemos padecido el desangre, la tortura, el desarraigo, el desplazamiento, etc. No podemos entonces darnos el lujo, ahora que andamos en tránsito a un nuevo amanecer, de crearnos diferentes enemigos basados en imaginarios regionalistas y racistas, solo para lavarle la cara política y conseguirle una candidatura vicepresidencial a un personaje como Luis Pérez.